イースターを祝う伝統はキリスト教の誕生以来存在しています。休日の名前は、ヘブライ語から「通り過ぎた」と訳されているユダヤ人の「過越祭」に由来しています。
これは、主が異邦人の長子を迎えたが、ユダヤ人の家には触れなかったという事実への言及です。西洋の伝統では、この日は一般にキリストの聖日曜日と呼ばれています。そして、休日のルーツはすべてのクリスチャンにとって否定できないイベントに行きますが、カトリック、ユダヤ人、そして正教会はさまざまな方法で休日を祝います。これが起こった理由を理解します。
クリスチャンイースターがユダヤ人の過越祭と一致しないのはなぜですか?
ユダヤ教はキリスト教よりはるかに古い(正統派、カトリックなど)。過越祭の伝統は、イスラエルの人々がモーセによって約束された約束の地に向かってエジプトから出発したとき、大出エジプト記にさかのぼります。
ニサンの月の14日目(新しい暦によると、3月中旬から4月末の間にあります)に、預言者は子羊を神にささげてから、ファラオに話しに行きました。モーセの主張が聞かれ、ユダヤ人はエジプトを離れることが許されました。ユダヤ人による過ぎ越しの祭典の基礎となったのはこの出来事(奴隷制度からの解放)でした。偶然にも、この日は最後の晩餐に当てはまります。最後の晩餐は、同じく日産14木曜日に行われました。
休日は8日間続きます、 初日の夕方から最後の日の入りまで(月暦以降)。毎日、行動に関する特定のルールと要件が確立されています。しかし、酵母パンと発酵製品の使用は一般的に禁止されています。これは、エジプトを去るユダヤ人が生地が近づくまで待たなかったので、砂漠をさまよっている間にマツォを食べていたことを思い出させます。
旧約聖書が人々の文化遺産の一部ではない正統派とカトリックでは、過越祭はイエスの復活のお祝いであるパスコに変わりました。しかし、ここでは日付が異なります。
なぜ正教会とカトリックイースターが一致しないのですか?
問題の精神性にもかかわらず、違いは純粋に政治的な側面に関連しています。キリスト教はユダヤ教の延長であったので、最初は多くの伝統が一致しました。しかし、彼らの裁量で教会のヨーロッパの部分の司祭はいくつかの聖書の出来事について述べました。
したがって、2世紀の終わりまでに、ローマ司教とアジア司教の間で対立がありました。最初はイースターの日産を祝うことを提案しました15日産、休日の本質が神と彼の息子を称賛するという事実を引用して。二番目は、ユダヤ人と一緒にニサン14号を祝い続け、この日、イエスはすべての人類の罪の贖いの道に着手したことを指摘しました。したがって、彼の日曜日だけでなく、彼が経験した苦しみも覚えておく必要があります。
紛争は325年まで拡大し、総会はユダヤ人とは別にイースターを祝うことを決定しました。。日付はユリウス暦に従って選択され、月と太陽の周期を考慮に入れました。結果として グレゴリオ暦のカトリック教徒による養子縁組で、日付は変更されました。正教はバチカンの革新を拒否したので、1582年の一般的な移行は起こりませんでした。。それ以来、カトリック教徒と正教会は異なる日に休日を祝います、 しかし19年に3回、日付はまだ一致しています.
イースターの日付を計算するための基礎は何ですか?
ユリウス暦によれば、春分の日の後の最初の満月に続いて、日曜日にイースターを祝うのが慣習でした。日付は3月21日でした。このルールは今日まで正教会のクリスチャンの間で有効です。 2019年、ユリウス暦はグレゴリオ暦より13日遅れており、ギャップは約100年ごとに増加しています。 2100年以降、差は14日になります。
この変化は、正教会のイースターが通常カトリックより遅く祝われるという事実を説明しています。 16世紀以降、教皇の宗派はコンスタンティノープルのものと同じ規則を使用していますが、日付は新しいカレンダーによって決定されます。
興味深い事実:2013年に、ユダヤ人の過越祭と聖日曜日がほぼ一致した奇妙な事件がありました。会期の最高決定により、イースターの日付は、2番目の春の満月の後の最初の日曜日に延期されました。歴史家はそのような前例にこれまで言及していません。
要約すると、カトリシズムと正統派は、すべての違いはあるものの、1つの全体の一部のままであることに注意できます。ユダヤ人の伝統は旧約聖書の奥深くまで行き、私たちの通常の概念と完全には一致しません。
上記の方法では、イースターの日付を個別に決定できることにも注意してください。 2019年の最初の満月はそれぞれ4月19日で、最初の日曜日は4月21日です。これがカトリックイースターの日です。正教会の休日の日付は、複雑な数学的計算を通じてアレクサンドリアの復活祭に従って計算されます。