十字架のしるしで自分を覆い隠すという伝統は、古代に深く入り込んで、いつ起こったかを追跡することは不可能です。正教神学百科事典の著者であるソイキンは、この儀式が最初に使徒時代に現れたと言うことができます。
160〜220年に住んでいた最初の神学者の1人のテルトゥリアヌスの記録によると、十字架のシンボルは、家を出る前、帰った後、食事の前、商談、さようなら、会議など、どこでも彼の同時代人によって使用されました。
教会の書物には、バプテスマのヨハネ(バプテスマのヨハネ)が十字架のしるしを最初に使用したものの1つであると記載されています。実際、伝統はどこから来たのかを推測することしかできませんが、事実は否定できません。十字架のしるしは、キリスト教の不可欠な部分であり、その最も重要な儀式の1つです。しかし、なぜ正教会のクリスチャンは右から左にバプテスマを受け、カトリック教徒は逆にバプテスマを受けるのでしょうか。この問題に対処します。
正教会の洗礼のルール
このテーマに関する教会の教義はありません。伝統的なバージョンでは、正教会の人々は神聖である、つまり彼らは世界で起こるすべての基本的な原則として神を認識していると言います。象徴的に手を右から左に導くことは、人が自分に神の恵みを呼び起こすことを意味します。 Cross-トラブル、病気、悪霊から救い、保存するためのリクエスト。
また、キリスト教の伝統では、右側は通常、神と識別され、左側は悪魔と識別されます。したがって、右から左にバプテスマを受けて、正教会は地獄の暗闇に対する光の天使の力の勝利を示しています。同時に、接続された3本の指はホーリートリニティを象徴し、2本の指は手のひらに押し付けられました-イエスキリストの人間と神の本質です。
カトリックの洗礼のルール
キリスト教の正教会とカトリック教徒への公式な分裂は1054年に起こりましたが、洗礼の伝統は右から左に両方の信仰で維持されました。さらに、当時の文盲の人々はしばしばそれとは逆に儀式を行い、誰もこれを特に重要視していませんでした。
教皇ピウス5世はすべてのカトリック教徒に左から右に開いたブラシでバプテスマを受けるように命じた1570年にすべてを変えました。。指はイエス・キリストの5つの傷を表しています。
この命令は、人が神の恵みを待つのではなく、自分でそれを呼ぶことも示しています。テンプル騎士団のモットーによく反映されています:Deus Vult-それは神が望んでいることです。それは、人自身が世の中で起こっていることに責任を持ち、責任を負うということですが、創造主の祝福をもって意のままに行います。象徴的に、手の動きは、暗い罪深い力(左側)から明るい天的な力(右側)への魂の上昇を示しています。
それは正教会で保存されていない伝統-小さな十字架に注目する価値があります。教会でミサを祝うとき、または日常の状況下で、カトリック教徒は人差し指を使って額、唇、心臓の十字架を描きます。トーマス・アクィナスは彼の作品に、十字架のしるしはお守りであるだけでなく、人類を救うためにイエス・キリストが苦しんだ苦しみへのオマージュでもあると書いています。
十字架のしるしは、人類の歴史の中で最も古い保護のシンボルの1つである可能性があります。当初、正統派の儀式は正しいと考えられていたことを覚えておいてください。